
اللي تكفلني وأنا حمل وإرضاع .. للشاعر خليف بن ضلعان السليمي
الشاعر خليف بن ضلعان السليمي الحربي — جزالة اللفظ وصدق المعنى
يُعد الشاعر الجزل خليف بن ضلعان الحربي — رحمه الله — من شعراء البادية الذين اشتهروا بقوة السبك، وجزالة المفردة، وعمق الحكمة.
ينتمي إلى مدرسة الشعر النبطي الأصيل التي تُجسد تجربة الإنسان مع الحياة، وتعكس الإيمان بالقضاء والقدر، والصبر على النوائب، والاعتزاز بالقيم العربية الأصيلة.
ينتمي إلى مدرسة الشعر النبطي الأصيل التي تُجسد تجربة الإنسان مع الحياة، وتعكس الإيمان بالقضاء والقدر، والصبر على النوائب، والاعتزاز بالقيم العربية الأصيلة.
وقد تميز شعره بصدق الطرح، وبساطة الأسلوب الممتنع، الذي يجمع بين القوة والوضوح دون تكلّف.
جزالة القصيدة ومعانيها
تحمل هذه القصيدة معاني إيمانية وإنسانية عميقة، ومن أبرز ما تناولته:
• التسليم برعاية الله للإنسان منذ ولادته حتى شيخوخته.
• الاستشهاد بقصة نبي الله يونس عليه السلام في الفرج بعد الشدة.
• تأكيد أن الرزق بيد الله وحده.
• تصوير سعة الصحراء كمتنفس للنفس والهموم.
• بيان معادن الرجال وقت الأزمات.
• أن الطيب خُلُق إلهي لا يُشترى ولا يُباع.
وقد جاءت الألفاظ قوية مباشرة، تحمل روح الشعر الجزل الذي يرسخ في الذاكرة.
نص القصيدة
| اللي تكفّلني وانا حمل ورضاع | ماهو مضيعني وانا اليوم شايب |
| ويونس اببطن الحوت والموج ما ضاع | في قدرة المولى نجا من مصايب |
| والحي يبقى له من الموت مطلاع | والميت ما ينجيه كثر الطبايب |
| والرزق ماهو عند حاسد وطماع | الرزق عند اللي ينشّي السحايب |
| وفجوج نجدٍ ليا انغمس بالي أوساع | يبري تعب قلبي نسيم الهبايب |
| مشيي مع البيداء قطوع ومهزاع | وبعدني عن اللي فيه بعض الشوايب |
| هو غايتي ومناي كان الدهر طاع | وان عاضبت دنياي ماهي غضايب |
| وكلٍ زكاته وقت عيد الفطر صاع | مير الرجال أفعال عند النوايب |
| أحدٍ يجي شره لبعض العرب باع | ويفتل وينقض بالعقود الصعايب |
| وأحدٍ حسب حاله ولا فيه مفزاع | لا ضر قومٍ ولا يسر القرايب |
| والطيب ما يشرى ولا هو ينباع | الطيب وهبه من جزيل الوهايب |
خلاصة المعنى:
تجسد القصيدة مدرسة الشاعر خليف بن ضلعان في أبهى صورها؛
إيمان راسخ، وحكمة متزنة، وتجربة حياة صادقة، تؤكد أن الإنسان محفوظ بعناية الله،
وأن معادن الرجال لا تظهر إلا في الشدائد، وأن الطيب هبة ربانية خالدة.
Share this content:














إرسال التعليق
يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.