فَأَمَّا مَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ ﰅ
﴿٦﴾سورة القارعة تفسير الطبري
وَقَوْله : { فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينه } يَقُول : فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِين حَسَنَاته , يَعْنِي بِالْمَوَازِينِ : الْوَزْن , وَالْعَرَب تَقُول : لَك عِنْدِي دِرْهَم بِمِيزَانِ دِرْهَمك , وَوَزْن دِرْهَمك , وَيَقُولُونَ : دَارِي بِمِيزَانِ دَارك وَوَزْن دَارك , يُرَاد : حِذَاء دَارك . قَالَ الشَّاعِر : قَدْ كُنْت قَبْل لِقَائِكُمْ ذَا مِرَّة عِنْدِي لِكُلِّ مُخَاصِم مِيزَانه يَعْنِي بِقَوْلِهِ : " لِكُلِّ مُخَاصِم مِيزَانه " كَلَامه , وَمَا يَنْقُض عَلَيْهِ حُجَّته . وَكَانَ مُجَاهِد يَقُول : لَيْسَ مِيزَان , إِنَّمَا هُوَ مَثَل ضُرِبَ . 29302 -حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو كُرَيْب , قَالَ : ثنا وَكِيع , عَنْ سُفْيَان , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد .