الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { ذِكْر رَحْمَتِ رَبّك عَبْده زَكَرِيَّا } اِخْتَلَفَ أَهْل الْعَرَبِيَّة فِي الرَّافِع لِلذِّكْرِ , وَالنَّاصِب لِلْعَبْدِ , فَقَالَ بَعْض نَحْوِيِّي الْبَصْرَة فِي مَعْنَى ذَلِكَ كَأَنَّهُ قَالَ : مِمَّا نَقُصّ عَلَيْك ذِكْر رَحْمَة رَبّك عَبْده , وَانْتَصَبَ الْعَبْد بِالرَّحْمَةِ كَمَا تَقُول : ذِكْر ضَرْب زَيْد عَمْرًا . وَقَالَ بَعْض نَحْوِيِّي الْكُوفَة : رُفِعَتْ الذِّكْر بِكهيعص , وَإِنْ شِئْت أَضْمَرْت هَذَا ذِكْر رَحْمَة رَبّك , قَالَ : وَالْمَعْنَى ذِكْر رَبّك عَبْده بِرَحْمَتِهِ تَقْدِيم وَتَأْخِير . قَالَ أَبُو جَعْفَر : وَالْقَوْل الَّذِي هُوَ الصَّوَاب عِنْدِي فِي ذَلِكَ أَنْ يُقَال : الذِّكْر مَرْفُوع بِمُضْمَرٍ مَحْذُوف , وَهُوَ هَذَا كَمَا فُعِلَ ذَلِكَ فِي غَيْرهَا مِنْ السُّوَر , وَذَلِكَ كَقَوْلِ اللَّه : { بَرَاءَة مِنْ اللَّه وَرَسُوله } 9 1 وَكَقَوْلِهِ : { سُورَة أَنْزَلْنَاهَا } 24 1 وَنَحْو ذَلِكَ . وَالْعَبْد مَنْصُوب بِالرَّحْمَةِ , وَزَكَرِيَّا فِي مَوْضِع نَصْب , لِأَنَّهُ بَيَان عَنْ الْعَبْد , فَتَأْوِيل الْكَلَام : هَذَا ذِكْر رَحْمَة رَبّك عَبْده زَكَرِيَّا .