إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ﰅ
﴿٦﴾سورة البقرة تفسير الجلالين
"إنّ الَّذِينَ كَفَرُوا" كَأَبِي جَهْل وَأَبِي لَهَب وَنَحْوهمَا "سَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتهمْ" بِتَحْقِيقِ الْهَمْزَتَيْنِ وَإِبْدَال الثَّانِيَة أَلِفًا وَتَسْهِيلهَا وَإِدْخَال أَلِف بَيْن الْمُسَهَّلَة وَالْأُخْرَى وَتَرْكه "أَمْ لَمْ تُنْذِرهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ" لِعِلْمِ اللَّه مِنْهُمْ ذَلِك فَلَا تَطْمَع فِي إيمَانهمْ وَالْإِنْذَار إعْلَام مَعَ تَخْوِيف .
قال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله تعالى: "إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون" نزلت في مشركي العرب الذين قاتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر. وقال الضحاك عن ابن عباس: نزلت في رؤساء اليهود منهم: حُيي بن أخطب، وكعب بن الأشرف، وأمثالهم من رؤساء اليهود الذين كتموا أمر محمد صلى الله عليه وسلم وهم يعلمون.
— أسباب النزول للإمام الواحدي رحمه الله
