" الْمُلْك " مُبْتَدَأ وَ " الْحَقّ " صِفَة لَهُ وَ " لِلرَّحْمَنِ " الْخَبَر ; لِأَنَّ الْمُلْك الَّذِي يَزُول وَيَنْقَطِع لَيْسَ بِمُلْكٍ ; فَبَطَلَتْ يَوْمئِذٍ أَمْلَاك الْمَالِكِينَ وَانْقَطَعَتْ دَعَاوِيهمْ , وَزَالَ كُلّ مَلِك وَمُلْكه . وَبَقِيَ الْمُلْك الْحَقّ لِلَّهِ وَحْده .



أَيْ لِمَا يَنَالهُمْ مِنْ الْأَهْوَال وَيَلْحَقهُمْ مِنْ الْخِزْي وَالْهَوَان , وَهُوَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَخَفّ مِنْ صَلَاة مَكْتُوبَة ; عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيث . وَهَذِهِ الْآيَة دَالَّة عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا فَهُوَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ يَسِير . يُقَال : عَسُرَ يَعْسُر , وَعَسِرَ يَعْسَر .