الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّه الْعَزِيز الْحَكِيم } يَقُول تَعَالَى ذِكْره مُخْبِرًا عَنْ قِيله لِمُوسَى : { إِنَّهُ أَنَا اللَّه الْعَزِيز } فِي نِقْمَته مِنْ أَعْدَائِهِ { الْحَكِيم } فِي تَدْبِيره فِي خَلْقه . وَالْهَاء الَّتِي فِي قَوْله : { إِنَّهُ } هَاء عِمَاد , وَهُوَ اِسْم لَا يَظْهَر فِي قَوْل بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة . وَقَالَ بَعْض نَحْوِيِّي الْكُوفَة : يَقُول هِيَ الْهَاء الْمَجْهُولَة , وَمَعْنَاهَا : أَنَّ الْأَمْر وَالشَّأْن : أَنَا اللَّه .