الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { قَالَ إِنِّي أُرِيد أَنْ أُنْكِحك إِحْدَى اِبْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِي حِجَج } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : { قَالَ } أَبُو الْمَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ سَقَى لَهُمَا مُوسَى لِمُوسَى : { إِنِّي أُرِيد أَنْ أُنْكِحك إِحْدَى اِبْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِي حِجَج } يَعْنِي بِقَوْلِهِ : { عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي } : عَلَى أَنْ تُثِيبَنِي مِنْ تَزْوِيجهَا رَعْي مَاشِيَتِي ثَمَانِي حِجَج , مِنْ قَوْل النَّاس : آجَرَك اللَّه فَهُوَ يَأْجُرك , بِمَعْنَى : أَثَابَك اللَّه ; وَالْعَرَب تَقُول : أَجَرْت الْأَجِير آجُرهُ , بِمَعْنَى : أَعْطَيْته ذَلِكَ , كَمَا يُقَال : أَخَذْته فَأَنَا آخُذهُ . وَحَكَى بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة مِنْ أَهْل الْبَصْرَة أَنَّ لُغَة الْعَرَب : أَجَرْت غُلَامِي فَهُوَ مَأْجُور , وَآجَرْته فَهُوَ مُؤَجَّر , يُرِيد : أَفَعَلْته . قَالَ : وَقَالَ بَعْضهمْ : آجُرهُ فَهُوَ مُؤَاجَر , أَرَادَ فَاعَلْته ; وَكَأَنَّ أَبَاهَا عِنْدِي جَعَلَ صَدَاق اِبْنَته الَّتِي زَوْجهَا مُوسَى رَعْي مُوسَى عَلَيْهِ مَاشِيَته ثَمَانِي حِجَج , وَالْحِجَج : السُّنُونَ .



وَقَوْله : { فَإِنْ أَتْمَمْت عَشْرًا فَمِنْ عِنْدك } يَقُول : فَإِنْ أَتْمَمْت الثَّمَانِي الْحِجَج عَشْرًا الَّتِي شَرَطْتهَا عَلَيْك بِإِنْكَاحِي إِيَّاكَ إِحْدَى اِبْنَتَيَّ , فَجَعَلْتهَا عَشْر حِجَج , فَإِحْسَان مِنْ عِنْدك , وَلَيْسَ مِمَّا اِشْتَرَطْته عَلَيْك بِسَبَبِ تَزْوِيجك اِبْنَتِي.



{ وَمَا أُرِيد أَنْ أَشُقّ عَلَيْك } بِاشْتِرَاطِ الثَّمَانِي الْحِجَج عَشْرًا عَلَيْك .



{ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّه مِنْ الصَّالِحِينَ } فِي الْوَفَاء بِمَا قُلْت لَك . كَمَا : 20863 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا سَلَمَة , عَنْ اِبْن إِسْحَاق : { سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّه مِنْ الصَّالِحِينَ } أَيْ فِي حُسْن الصُّحْبَة وَالْوَفَاء بِمَا قُلْت.