وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﰍ
﴿١٤﴾سورة القصص تفسير القرطبي
وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا " قَدْ مَضَى الْكَلَام فِي الْأَشُدّ فِي [ الْأَنْعَام ] وَقَوْل رَبِيعَة وَمَالِك أَنَّهُ الْحُلُم أَوْلَى مَا قِيلَ فِيهِ , لِقَوْلِهِ تَعَالَى : " حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاح " [ النِّسَاء : 6 ] فَإِنَّ ذَلِكَ أَوَّل الْأَشُدّ , وَأَقْصَاهُ أَرْبَع وَثَلَاثُونَ سَنَة , وَهُوَ قَوْل سُفْيَان الثَّوْرِيّ , " وَاسْتَوَى " قَالَ اِبْن عَبَّاس : بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَة وَالْحُكْم : الْحِكْمَة قَبْل النُّبُوَّة وَقِيلَ : الْفِقَة فِي الدِّين وَقَدْ مَضَى بَيَانهَا فِي [ الْبَقَرَة ] وَغَيْرهَا وَالْعِلْم الْفَهْم فِي قَوْل السُّدِّيّ وَقِيلَ : النُّبُوَّة وَقَالَ مُجَاهِد : الْفِقْه مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : أَيْ الْعِلْم بِمَا فِي دِينه وَدِين آبَائِهِ , وَكَانَ لَهُ تِسْعَة مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل يَسْمَعُونَ مِنْهُ , وَيَقْتَدُونَ بِهِ , وَيَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ , وَكَانَ هَذَا قَبْل النُّبُوَّة
" أَيْ كَمَا جَزَيْنَا أُمّ مُوسَى لَمَّا اِسْتَسْلَمَتْ لِأَمْرِ اللَّه , وَأَلْقَتْ وَلَدهَا فِي الْبَحْر , وَصَدَّقَتْ بِوَعْدِ اللَّه , فَرَدَدْنَا وَلَدهَا إِلَيْهَا بِالتُّحَفِ وَالطُّرَف وَهِيَ آمِنَة , ثُمَّ وَهَبْنَا لَهُ الْعَقْل وَالْحِكْمَة وَالنُّبُوَّة , وَكَذَلِكَ نَجْزِي كُلّ مُحْسِن ,
