وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ رُسُلًا إِلَىٰ قَوۡمِهِمۡ فَجَآءُوهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَٱنتَقَمۡنَا مِنَ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْۖ وَكَانَ حَقًّا عَلَيۡنَا نَصۡرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﰮ
﴿٤٧﴾سورة الروم تفسير القرطبي
أَيْ الْمُعْجِزَات وَالْحُجَج النَّيِّرَات
أَيْ فَكَفَرُوا فَانْتَقَمْنَا مِمَّنْ كَفَرَ .
" حَقًّا " نُصِبَ عَلَى خَبَر كَانَ , " وَنَصْر " اِسْمهَا . وَكَانَ أَبُو بَكْر يَقِف عَلَى " حَقًّا " أَيْ وَكَانَ عِقَابنَا حَقًّا , ثُمَّ قَالَ : " عَلَيْنَا نَصْر الْمُؤْمِنِينَ " اِبْتِدَاء وَخَبَر ; أَيْ أَخْبَرَ بِأَنَّهُ لَا يُخْلِف الْمِيعَاد , وَلَا خُلْف فِي خَبَرنَا . وَرُوِيَ مِنْ حَدِيث أَبِي الدَّرْدَاء قَالَ سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : ( مَا مِنْ مُسْلِم يَذُبّ عَنْ عِرْض أَخِيهِ إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّه تَعَالَى أَنْ يَرُدّ عَنْهُ نَار جَهَنَّم يَوْم الْقِيَامَة - ثُمَّ تَلَا - " وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْر الْمُؤْمِنِينَ " ) . ذَكَرَهُ النَّحَّاس وَالثَّعْلَبِيّ وَالزَّمَخْشَرِيّ وَغَيْرهمْ .
