فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا ﰅ
﴿٦﴾سورة الواقعة تفسير الطبري
وَقَوْله : { فَكَانَتْ هَبَاء مُنْبَثًّا } اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَعْنَى الْهَبَاء , فَقَالَ بَعْضهمْ : هُوَ شُعَاع الشَّمْس الَّذِي يَدْخُل مِنْ الْكُوَّة كَهَيْئَةِ الْغُبَار . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 25758 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله : { فَكَانَتْ هَبَاء مُنْبَثًّا } يَقُول : شُعَاع الشَّمْس . 25759 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا حَكَّام , عَنْ عَمْرو , عَنْ عَطَاء , عَنْ سَعِيد { هَبَاء مُنْبَثًّا } قَالَ : شُعَاع الشَّمْس حِين يَدْخُل مِنْ الْكُوَّة . 25760 - قَالَ : ثَنَا جَرِير , عَنْ مَنْصُور , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْله : { فَكَانَتْ هَبَاء مُنْبَثًّا } قَالَ : شُعَاع الشَّمْس يَدْخُل مِنْ الْكُوَّة , وَلَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ رَهْج الدَّوَابّ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 25761 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ الْحَارِث , عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : رَهْج الدَّوَابّ . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ مَا تَطَايَرَ مِنْ شَرَر النَّار الَّذِي لَا عَيْن لَهُ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 25762 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { فَكَانَتْ هَبَاء مُنْبَثًّا } قَالَ : الْهَبَاء : الَّذِي يَطِير مِنْ النَّار إِذَا اِضْطَرَمَتْ , يَطِير مِنْهُ الشَّرَر , فَإِذَا وَقَعَ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا . وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ يَبِيس الشَّجَر الَّذِي تَذْرُوهُ الرِّيَاح . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 25763 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله : { فَكَانَتْ هَبَاء مُنْبَثًّا } كَيَبِيسِ الشَّجَر , تَذْرُوهُ الرِّيَاح يَمِينًا وَشِمَالًا . - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله : { هَبَاء مُنْبَثًّا } يَقُول : الْهَبَاء : مَا تَذْرُوهُ الرِّيح مِنْ حُطَام الشَّجَر . وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى الْهَبَاء فِي غَيْر هَذَا الْمَوْضِع بِشَوَاهِدِهِ , فَأَغْنَى عَنْ إِعَادَته فِي هَذَا الْمَوْضِع . وَأَمَّا قَوْله : { مُنْبَثًّا } فَإِنَّهُ يَعْنِي مُتَفَرِّقًا .