الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : لَيْسَ الْأَمْر كَمَا يَظُنّ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ مِنْ أَنَّهُمْ لَا يُعَاقِبُونَ عَلَى شِرْكهمْ وَمَعْصِيَتهمْ رَبّهمْ بَلْ إِذَا بَلَغَتْ نَفْس أَحَدهمْ التَّرَاقِيَ عِنْد مَمَاته وَحَشْرَجَ بِهَا , وَقَالَ ابْن زَيْد فِي قَوْل اللَّه : { كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ } قَالَ : التَّرَاقِي : نَفْسه. حَدَّثَنِي بِذَلِكَ يُونُس , قَالَ : 27643 - أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد : { وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَقَالَ أَهْله : مَنْ ذَا يَرْقِيه لِيَشْفِيَهُ مِمَّا قَدْ نَزَلَ بِهِ , وَطَلَبُوا لَهُ الْأَطِبَّاء وَالْمُدَاوِينَ , فَلَمْ يُغْنُوا عَنْهُ مِنْ أَمْر اللَّه الَّذِي قَدْ نَزَلَ بِهِ شَيْئًا .