وَقَوْله : { لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا } يَقُول : لَا يُطْعِمُونَ فِيهَا بَرْدًا يُبَرِّد حَرّ السَّعِير عَنْهُمْ , إِلَّا الْغَسَّاق , وَلَا شَرَابًا يَرْوِيهِمْ مِنْ شِدَّة الْعَطَش الَّذِي بِهِمْ , إِلَّا الْحَمِيم . وَقَدْ زَعَمَ بَعْض أَهْل الْعِلْم بِكَلَامِ الْعَرَب أَنَّ الْبَرْد فِي هَذَا الْمَوْضِع النَّوْم , وَأَنَّ مَعْنَى الْكَلَام : لَا يَذُوقُونَ فِيهَا نَوْمًا وَلَا شَرَابًا , وَاسْتَشْهَدَ لِقِيلِهِ ذَلِكَ بِقَوْلِ الْكِنْدِيّ : بَرَدَتْ مَرَاشِفهَا عَلَيَّ فَصَدَّنِي عَنْهَا وَعَنْ قُبُلَاتهَا الْبَرْد يَعْنِي بِالْبَرْدِ : النُّعَاس ; وَالنَّوْم إِنْ كَانَ يُبَرِّد غَلِيل الْعَطَش , فَقِيلَ لَهُ مِنْ أَجْل ذَلِكَ الْبَرْد , فَلَيْسَ هُوَ بِاسْمِهِ الْمَعْرُوف , وَتَأْوِيل كِتَاب اللَّه عَلَى الْأَغْلَب مِنْ مَعْرُوف كَلَام الْعَرَب , دُون غَيْره . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27942 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مَهْرَان , عَنْ أَبِي جَعْفَر , عَنْ الرَّبِيع { لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا } فَاسْتَثْنَى مِنْ الشَّرَاب الْحَمِيم , وَمِنْ الْبَرْد : الْغَسَّاق .