وَقَوْله : { ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ } يَقُول : ثُمَّ قَبَضَ رُوحه , فَأَمَاتَهُ بَعْد ذَلِكَ . يَعْنِي بِقَوْلِهِ : { أَقْبَرَهُ } : صَيَّرَهُ ذَا قَبْر , وَالْقَابِر : هُوَ الدَّافِن الْمَيِّت بِيَدِهِ , كَمَا قَالَ الْأَعْشَى : لَوْ أَسْنَدْت مَيْتًا إِلَى نَحْرهَا عَاشَ وَلَمْ يُنْقَل إِلَى قَابِر وَالْمُقْبِر : هُوَ اللَّه , الَّذِي أَمَرَ عِبَاده أَنْ يُقْبِرُوهُ بَعْد وَفَاته , فَصَيَّرَهُ ذَا قَبْر . وَالْعَرَب تَقُول فِيمَا ذُكِرَ لِي : بَتَرْت ذَنَب الْبَعِير , وَاَللَّه أَبْتَرَهُ ; وَعَضَبْت قَرْن الثَّوْر وَاَللَّه أَعْضَبَهُ ; وَطَرَدْت عَنِّي فُلَانًا , وَاَللَّه أَطْرَدَهُ , صَيَّرَهُ طَرِيدًا .