وَهُوَ الْقَتّ وَالْعَلَف , عَنْ الْحَسَن : سُمِّيَ بِذَلِكَ ; لِأَنَّهُ يُقْضَب أَيْ يُقْطَع بَعْد ظُهُوره مَرَّة بَعْد مَرَّة . قَالَ الْقُتَبِيّ وَثَعْلَب : وَأَهْل مَكَّة يُسَمُّونَ الْقَتّ الْقَضْب . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : هُوَ الرُّطَب لِأَنَّهُ يُقْضَب مِنْ النَّخْل : وَلِأَنَّهُ ذُكِرَ الْعِنَب قَبْله . وَعَنْهُ أَيْضًا : أَنَّهُ الْفَصْفَصَة وَهُوَ الْقَتّ الرُّطَب . وَقَالَ الْخَلِيل : الْقَضْب الْفَصْفَصَة الرَّطْبَة . وَقِيلَ : بِالسِّينِ , فَإِذَا يَبِسَتْ فَهُوَ قَتّ . قَالَ : وَالْقَضْب : اِسْم يَقَع عَلَى مَا يُقْضَب مِنْ أَغْصَان الشَّجَرَة , لِيُتَّخَذ مِنْهَا سِهَام أَوْ قِسِيّ . وَيُقَال : قَضْبًا , يَعْنِي جَمِيع مَا يُقْضَب , مِثْل الْقَتّ وَالْكُرَّاث وَسَائِر الْبُقُول الَّتِي تُقْطَع فَيَنْبُت أَصْلهَا . وَفِي الصِّحَاح : وَالْقَضَّة وَالْقَضْب الرَّطْبَة , وَهِيَ الْإِسْفِسْت بِالْفَارِسِيَّةِ , وَالْمَوْضِع الَّذِي يَنْبُت فِيهِ مَقْضَبَة .