قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ " رَبّ " بِالْجَرِّ . الْبَاقُونَ بِالرَّفْعِ ; رَدًّا عَلَى قَوْله : " إِنَّهُ هُوَ السَّمِيع الْعَلِيم " . وَإِنْ شِئْت عَلَى الِابْتِدَاء , وَالْخَبَر لَا إِلَه إِلَّا هُوَ . أَوْ يَكُون خَبَر اِبْتِدَاء مَحْذُوف ; تَقْدِيره : هُوَ رَبّ السَّمَوَات وَالْأَرْض . وَالْجَرّ عَلَى الْبَدَل مِنْ " رَبّك " وَكَذَلِكَ : " رَبّكُمْ وَرَبّ آبَائِكُمْ الْأَوَّلِينَ " بِالْجَرِّ فِيهِمَا ; رَوَاهُ الشَّيْزَرِيّ عَنْ الْكِسَائِيّ . الْبَاقُونَ بِالرَّفْعِ عَلَى الِاسْتِئْنَاف . ثُمَّ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون هَذَا الْخِطَاب مَعَ الْمُعْتَرَف بِأَنَّ اللَّه خَلَقَ السَّمَوَات وَالْأَرْض ; أَيْ إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ بِهِ فَاعْلَمُوا أَنَّ لَهُ أَنْ يُرْسِل الرُّسُل , وَيُنْزِل الْكُتُب . وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْخِطَاب مَعَ مَنْ لَا يَعْتَرِف أَنَّهُ الْخَالِق ; أَيْ يَنْبَغِي أَنْ يَعْرِفُوا أَنَّهُ الْخَالِق ; وَأَنَّهُ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيت . وَقِيلَ : الْمُوقِن هَاهُنَا هُوَ الَّذِي يُرِيد الْيَقِين وَيَطْلُبهُ ; كَمَا تَقُول : فُلَان يُنْجِد ; أَيْ يُرِيد نَجْدًا . وَيُتْهِم ; أَيْ يُرِيد تِهَامَة .