وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ ﰈ
﴿٩﴾سورة الحاقة تفسير القرطبي
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَالْكِسَائِيّ " وَمَنْ قِبَله " بِكَسْرِ الْقَاف وَفَتْح الْبَاء ; أَيْ وَمَنْ مَعَهُ وَتَبِعَهُ مِنْ جُنُوده . وَاخْتَارَهُ أَبُو عُبَيْد وَأَبُو حَاتِم اِعْتِبَارًا بِقِرَاءَةِ عَبْد اللَّه وَأَبِي " وَمَنْ مَعَهُ " . وَقَرَأَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ " وَمَنْ تِلْقَاءَهُ " . الْبَاقُونَ " قَبْله " بِفَتْحِ الْقَاف وَسُكُون الْبَاء ; أَيْ وَمَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ الْقُرُون الْخَالِيَة وَالْأُمَم الْمَاضِيَة .
أَيْ أَهْل قُرَى لُوط . وَقِرَاءَة الْعَامَّة بِالْأَلِفِ . وَقَرَأَ الْحَسَن وَالْجَحْدَرِيّ " وَالْمُؤْتَفِكَة " عَلَى التَّوْحِيد . قَالَ قَتَادَة : إِنَّمَا سُمِّيَتْ قُرَى قَوْم لُوط " مُؤْتَفِكَات " لِأَنَّهَا اِئْتَفَكَتْ بِهِمْ , أَيْ اِنْقَلَبَتْ . وَذَكَرَ الطَّبَرِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ قَالَ : خَمْس قَرْيَات : صبعة وصعرة وعمرة ودوما وَسَدُوم وَهِيَ الْقَرْيَة الْعُظْمَى .
أَيْ بِالْفَعْلَةِ الْخَاطِئَة وَهِيَ الْمَعْصِيَة وَالْكُفْر . وَقَالَ مُجَاهِد : بِالْخَطَايَا الَّتِي كَانُوا يَفْعَلُونَهَا . وَقَالَ الْجُرْجَانِيّ : أَيْ بِالْخَطَإِ الْعَظِيم ; فَالْخَاطِئَة مَصْدَر .